世友님의 프로필社会主义的梦想和现实사진블로그리스트 도구 도움말

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    6월 12일

    世界杯来了,好歹写几句

    的确是不知道写什么好玩,所以一直在做这种浪费网络资源的事也就没脸红.一没注意,德国也就开始哗啦哗啦的搞起了一个叫做WORD CUP的好玩东东.这东西有多好玩.简直不用说了,至少足够让那么多艺术家娱乐明星的有点不好意思.当然,第一场是非看不可.那天公司所有人一起去腐败,恍惚交错中,100来瓶啤酒就被PASS掉了.还紧跟着灭了点洋酒,这促使我想到了今天德国佬要干哥斯达黎加了,上午我还跟人打赌比分是2:1.结果证明我猜的没错,比分4:2.有点数学常识的应该都知道这其实就是2:1.但足球能这么算吗?好象不能.那还是我猜错了.
    第二天有场比赛,这个国家我好象没听说过,叫什么特例尼达和多巴哥要PK瑞典.瑞典不错,好歹也是欧洲球队,永贝里什么的,也是在江湖上刀口添血的人物.那个叫什么特什么多的,我就知道一个过气的YORK.听名字感觉应该是中北美及家乐比海(不是家乐富)国家,还感觉是两个国家联合起来去打架的架势.反正就肯定是第三世界国家(至少在足球上是)但那天我准备在SPACES上用的标题居然是李大钊的<庶民的胜利>呵呵.特什么多的,凭借着进攻(注意,不是防守).硬生生的在少一人的情况下,让欧洲大佬们没找着北.太牛B了.想想咱们可爱的国家队......呸.大吉大利,今儿个阳光高照,不能说污言秽语.罪过罪过..
    2002年世界杯没什么好回忆的,我的记忆就是,几个地头蛇加上冷门,冷门加顺理成章的大哥夺冠,除了可怜的阿根廷和英格兰,我也没太多的深刻可供现在使用.但今年的WORDCUP不一样,除了那场瑞典PK特&多以外,到现在没看到一场冷门结果.今天发现一哥们的QQ签名改成:巴西今年能未免才是见鬼了.很遗憾,由于早上9点前我必须到公司做我更应该做的,所以我也就熬到1点多看那场比赛了,而在我写这篇东西的时候,发现我那哥们的签名已经改成:我现在发现阿根廷越来越有夺冠相了,而巴西像极了2002年的阿根廷!呵呵,阿根廷,我最爱.真希望这哥们说的对.如果不是隔的太远的话,阿夺冠了,我要请他喝酒!呵呵
    2월 7일

    心情还是很烦躁

         昨天心情很差,按我自己的办法-——走路,就这样一直走到洪山家乐福去。在里面转悠了半天却发现我根本不会在家乐福这样的环境里买东西,在我看来,这永远都是那些生活安逸至少是不用象我这样颠三倒四的逃避着什么的人所来大购物以满足全家人业余生活的地方。事实证明我也是对的,我就在里面就手足无措。最后只想着赶紧离开这个鬼地方,临走的时候我捎走了一把剃须刀,当然是给了钱的。然后我就开始没心没肺的打量这个城市。我习惯这样,夜深人静的时候我喜欢逛街,因为白天人很多的时候我经常察觉我是被排斥在某个街道之外的。而且,我所具有的三角猫的工夫也使我从来不担心被什么歹徒抢劫什么的。而我没做过任何有记录的作奸犯科之事也使我能从容面对警察。既是这样,我什么理由不喜欢12点的洪山广场  1点的中南 或是 2点的阅马场?
          于是今天也是这样,只是昨天的剃须刀还在今天的口袋里,也就省了第一个程序。其他的依旧是那样。在走到一个十字路口的时候我觉得有些让我高兴的东西了,平时走到这里的时候我不知道是有这么巧合还是怎么,反正没有一次在这个十字路口等过,每次都是我一来车子就都停了,当时是红灯亮了,从去年起就是这样,从来没有例外。没有理由,这让我很沮丧。但今天,居然让我碰到了红灯。我心情很好的在那等,一直等到绿灯亮了。我才心满意足的踱过去,不要紧这个红绿灯起码有三分钟。我都能爬过去了。我能体会到一些愿望被实现的喜悦了,即使在别人看来这连微不足道都谈不上。那么有是否有理由期待下一个微不足道?
          然后我就来网吧上网了,在找机器的过程当中我开始遗忘了我开始想写的,最后就莫名其妙的写了这么一些。
    2월 6일

    皮皮的对话

    鸟什么鸟? 16:12:54
    在不?
    ~~花花~~ 16:13:07

    鸟什么鸟? 16:13:43
    我电话本掉家里了    你电话多少啊  还有朗的
    ~~花花~~ 16:13:57
    13*********
    ~~花花~~ 16:13:58
    我的
    ~~花花~~ 16:14:20
    13*********朗
    鸟什么鸟? 16:16:16
    我给你发过去了  我的号码
    ~~花花~~ 16:16:32
    134的
    鸟什么鸟? 16:16:46
    13*********吧  好像是
    鸟什么鸟? 16:16:51
    是滴 
    ~~花花~~ 16:17:06

    鸟什么鸟? 16:17:41
    呵呵   有时间一起聊哈   看能不能把方案搞定了 呵呵
    ~~花花~~ 16:17:48
    好的
    鸟什么鸟? 16:18:32
    你现在是怎么想的?
    ~~花花~~ 16:19:29
    空建筑和消失的建筑
    鸟什么鸟? 16:20:11
    不存在居住或是使用意义的建筑本身吗?
    ~~花花~~ 16:21:39
    这个居住的含义在这个建筑前些时已经完成了  随着经济的发展  房地产的扩大   需要更新更好更完善的新建筑来完成这个建筑本身的含义啊
    鸟什么鸟? 16:24:35
    我能理解为  建筑本身在完成其由人所赋予的使命后功成身退  在健康的新成代谢中让位于新的城市单元(就是我们这几年所看的比较多的 写字楼 小区)
    鸟什么鸟? 16:24:56
    ? 呵呵
    ~~花花~~ 16:25:35
    这个现象是进些年中国经济的发展和政府需要刺激消费所造成的
    鸟什么鸟? 16:29:05
    恩,这是一个经济问题.从土地中得到利益并使其公正化所得的利润在公众中消化  因此而透支的财富成为动力使得公众更为努力的工作  这是西方所传递给我们的信息  实际在中国也是基本是这个情况 虽然存在制度不健全的情况 但单一的准入模式 使得人人有成为城市一员的可能性  从这个角度来说 这应该是进步
    ~~花花~~ 16:29:28
    是的
    ~~花花~~ 16:29:44
    中国城市化的发展是迅猛的 
    鸟什么鸟? 16:31:28
    我觉得在很多人在批评这种土地政策时候  你的说法其实是很健康的  毕竟制度正在逐步完善   是可以期待的
    ~~花花~~ 16:31:33
    这有从我们社区计划发展为一个社会问题了,作为艺术家本身或者你来做这个社区计划我想本身也是需要艺术家来岁社会对自身周边的人来发生关系
    ~~花花~~ 16:32:06
    是的 其实人们对新生的事物都很期待和好奇    
    ~~花花~~ 16:32:29
    特别是在当今的中国
    鸟什么鸟? 16:33:12
    因此带来的其他问题是可以用其他手段消解的  你的角度有点象城市规划者啊 呵呵  民间的城市规划者
    ~~花花~~ 16:33:14
    发展的太快了  就拿武汉来比较  和我八年前来这个城市相比较我完全找不到一点八年前的影子了
    ~~花花~~ 16:33:27
    也不能这样讲
    ~~花花~~ 16:33:28
    呵呵
    ~~花花~~ 16:33:39
    规划者完全谈不上 
    ~~花花~~ 16:34:49
    我只是对我现在关注的事物感兴趣   我没有对这个社区来进行规划    也不可能由我来规划   只是对这个即将消失的建筑来做点什么事情
    鸟什么鸟? 16:34:51
    呵呵   民众参与到城市规划里来是很民主的  我想起雅典的城市规划   太成功了  想比较的 长安城的规划也很成功 呵呵
    ~~花花~~ 16:35:45
    呵呵    长安城是中国最好的规划    
    ~~花花~~ 16:36:03
    我是这样认为的
    鸟什么鸟? 16:39:44
    我觉得 这里面有一个大背景  就是大量农村人口进入城市  使得原来的 单位加街道的二元模式必须从新洗牌  城市的扩张 使得面积扩大了  也使得由平面往上伸张  老外可能觉得中国人往上走是不应该的 他们觉得 中国的古建筑都是崇尚土地的   都是故宫 四合院 或是园林式的结构 而不是哥特式罗马式往上展示野心的   但他们可能不会想到 中国人对城市的向往
    ~~花花~~ 16:41:45
    这就是我前面说的中国城市化的速度问题撒,我们可以看到从改革开放到现在27年时间中国发生了多大的变化  城市的发展是非常迅猛的
    ~~花花~~ 16:43:36
    近几年中国房地产的发展也是非常迅猛  你可以看到以前的荒地和破败的厂房现在全部建设为住宅楼小区了
    鸟什么鸟? 16:43:53
    而从现在看来占有大量土地新建故宫式的奢侈的建筑地主式的模式在今天看来是不合适宜   是不民主的  怎么样合理的规划城市  使得有可能向每一个向往这个城市的人开放 才是应该的  集约的规划城市土地 放弃既往的思维模式  使得每一个人都能公平的面对一个理想才是最务实的   呵呵
    ~~花花~~ 16:43:55
    这是你前些年不敢想的
    ~~花花~~ 16:44:44
    我觉得不是合适宜与不合适宜的问题
    ~~花花~~ 16:45:30
    是商业利润的问题   一个开发商花的大笔钱买下的地皮  然后建筑起来  这个成本是很高的
    ~~花花~~ 16:47:00
    现在可以建象中国古代宫殿那样的建筑   但谁去住 谁去购买那样建筑    象现在的山西乔家大院和王家大院 都是开发做旅游
    鸟什么鸟? 16:47:23
    恩   城市的扩张里带有许多批评  同样也很猛烈  我觉得这有很多成分是西方对中国现状的意淫  以及很多以往的利益既得者权利丧失有关  当然很多失去土地的农民是无辜的   但 这更多的是执行政策的操作问题  而不能归结到总的策划(规划)问题  
    ~~花花~~ 16:47:41
    是的
    ~~花花~~ 16:48:08
    这些都是利润关系来操控的
    鸟什么鸟? 16:48:11
    呵呵   高楼大厦没什么不好   只要大家喜欢住
    ~~花花~~ 16:48:20
    是的    
    鸟什么鸟? 16:48:43
    恩   那你准备怎么实施这些计划呢?
    ~~花花~~ 16:49:13
    你指的是我怎么具体的来实施吗?
    鸟什么鸟? 16:49:38

    ~~花花~~ 16:49:58
    应该还是用图片来记录吧
    ~~花花~~ 16:50:28
    现在还在过春节   拆建筑的农民工没有来   所以只有等
    鸟什么鸟? 16:51:03
    恩  主要是用图片来纪录吗?会不会让农民工知道你在做什么?或是想知道他们的想法?
    ~~花花~~ 16:51:18
    是的

    ~~花花~~ 16:52:01
    让他们知道与不知道我的想法可能不太重要   你不能要求他们知道    因为他们知道与不知道对他们来说没有任何关系   让他们知道当然最好了
    ~~花花~~ 16:52:19
    到时候会有和他们聊天的
    ~~花花~~ 16:52:34
    尽量让他们参与到这个作品中来
    鸟什么鸟? 16:52:46
    农民工 从理论上来讲 现在已经是城市的成员  但成为城市的居民 也 是理论上有可能的  
    ~~花花~~ 16:53:22
    是的 只有中国才有农民工这个概念
    鸟什么鸟? 16:55:39
    这是城市化的必须   其实在圈地运动的时候 英国的农民也进了工厂  不过那时候不存在户口或是其他的因素  直接就叫工人了  他们已经失去土地了 不同的是  中国的农民大部分都还有土地 在中国农村 拥有土地其实根本不难  只是土地带来的利润太少了
    ~~花花~~ 16:55:57
    是的   呵呵   
    鸟什么鸟? 16:59:53
    农民一方面手持着证明其身份的土地  一方面在城市里寻找其他的利润点  我在农村也见过很多包工头 在城市化进程里或得利润 当然在开发商眼里 那是蝇头小利 但在农村够他们风光了 很多人发了财 又回去  成了农民企业家 又成了很多时尚人的嘲笑对象  在很多人眼里 农民就应该象电影里陕西的农民一样 淳朴 厚道. 谁规定他们必须这样? 呵呵  很霸道
    ~~花花~~ 17:00:53
    呵呵  是的  
    ~~花花~~ 17:01:33
    其实你想想在我们前几辈有多少个城市人
    ~~花花~~ 17:01:47
    我觉得一个城市的文化很重要
    鸟什么鸟? 17:02:04
    你跟农民工沟通过没?他们要是不合作怎么办?哈哈
    ~~花花~~ 17:02:24
    哈哈哈哈  他们不合作我就只有关注这个建筑了
    ~~花花~~ 17:02:59
    因为他们不可能让我不与建筑交流 呵呵
    鸟什么鸟? 17:03:51
    恩   新的城市文化   农民的儿子拿着他爸的血汗钱读书 上大学 或是做生意几经奋斗 在城市里扎下来了  还有些被淘汰下来的就留在农村  很残酷  但也很公平 
    ~~花花~~ 17:04:14
    是的 这个世界是公平的
    鸟什么鸟? 17:04:32
    新的城市文化 应该有农民的成分   不能说他土 就不让他参与   谁阻止的了?

    鸟什么鸟? 17:05:16
    公平比时尚重要   民主比面子重要
    ~~花花~~ 17:05:24
     
    鸟什么鸟? 17:06:16
    呵呵  我就在农村呆了12年   对农民还算很了解的 呵呵
    ~~花花~~ 17:06:31
    我也是农村长大的

    鸟什么鸟?  (2006-02-06 17:07:46)
    所以对这个还是很敏感的  身上就是个新的城市史 呵呵

    ~~花花~~  (2006-02-06 17:07:55)
    哈哈哈哈哈 

    ~~花花~~  (2006-02-06 17:08:26)
    这个说法很有趣

    鸟什么鸟?  (2006-02-06 17:09:53)
    我觉得是这样 呵呵  你 我不清楚  我 15岁前在农村 地道的农村  15岁到19岁在县城  19岁到现在边缘在城市  可能以后会在城市落脚  呵呵

     ~~花花~~  (2006-02-06 17:12:52)
    呵呵  我在农村读完小学  县城读完初高中

    鸟什么鸟?  (2006-02-06 17:14:02)
    背景都很接近   可能这就是动机吧   呵呵

    ~~花花~~  (2006-02-06 17:14:35)
    呵呵  我们这样的人太多了

    1월 19일

    这个问题很关键!

    其实不是什么大问题,我弄了个噱头,把别人或自己骗进这个叙说的无聊中来.其实还是说我自己的健康问题,其实这么说也说大了.无非就是睡觉.其实也说大了,人一辈子三分之一的时间是用来是睡觉的,而我说的无非是做梦的问题.
          前几天做了个梦,梦到我在一个电话面前拨一个号码,但按键上是没有数字的.于是我就根据经验或是什么来拨,却死活拨不对一个号码.这让我很狂躁,在这之后的镜头里我始终在拼命的拨一个号码直到我醒来.当然和所有的恶梦一样是浑身冒汗的醒.这个梦镜发生之后,我始终坚信这是一个预兆.虽然到现在我也不能破解它给我的信息,但它的确影响了我的情绪以及我的判断.
         还有就是我经常做的梦,梦到我一个人赤身裸体的漂浮在一个广场上(原型很象洪山广场,但又不大像)周围是很多人莫名其妙的唱歌.这不是在做行为,呵呵.但这个梦境在我最艰难的去年却频繁的出现.现在它的再一次这么抢镜让我很懊恼.我拼命的在睡觉前想一些美好的东西 比如美女,跑车什么的希望做梦会出现这些,遗憾的是糟糕的梦却占据了我所有晚上.
         好多年前我看过弗洛伊德的叫做<梦的解析>这本书,里面很详细的介绍了关于梦境的破译方式,很遗憾,那会我还不做梦,也没磨牙的坏毛病.何况,那本书语言艰涩,我读了一半就没读了.后来好多年后知道弗老的大名后始终没原谅自己对大师的不敬.于是我翻了很多东西,直到找到一段话才让我比较安心:只有教授才从头到尾的读书.呵呵,我不是教授,当然没理由从头到尾的读书了.至于梦,该做就做吧,反正又不要钱
    1월 18일

    和这一切说再见

    我知道我会离开这里和这里的一切.没人告诉我会去哪儿?或是哪儿会有这儿没有的.我面对我所看到的这一切没有给我带来任何愉悦的事物时我一直在考虑是该离开这一切的时候了.遗憾的是,我却留下这么多承诺在这,留下暂时让我没有借口离开的一切所有东西.庆幸的是既然是借口.总有一天它会变的荒谬和可笑.而那时,我的脚后跟将回告诉这些愚蠢的人和故事.我会永远的离开,离开这城市.他不是我的故乡.
    1월 15일

    给我一支笔

    今天去广阜屯见麦巅。因为他参加了一个我策划的展览,还有我对他们的尊重与好奇,一直想写些关于他们的文章。但却总是不知道怎么写,我真的很认真,想了很多标题最后却都按了DEL。
    因为工作关系我们一直都在讨论,谈到展览以及方案也谈到他们明年的演出计划,谈到PUNK谈到无政府主义谈了超经验谈了很多……恩,我是要写一篇文章,写很多,祭奠我退化的理想以及我蓬勃生长的怯懦。这半年基本上武汉所有的地下演出我都去了,我发现自己很喜欢这种感觉。这就够了。我一直认为,有立场的人是幸福的至少是可爱的。当然,我的立场我自己知道,它就长在我的膝盖以下。为此,我付出了代价。但这一切都是值得的,至少我是这样想。
    奇怪的事情总在发生。我所计划的事情也在暗示明年会是怎么样的一年。就象这次。我本来的计划是:时间:2006年
    地点:北京
    人物:应该是我
    工作:画画等人来买和砍价,做点后期编辑换点可怜的生活费
    生活:租房子睡觉  或是找个女人陪我吵架和做爱
    食品:湖南米粉和蛋抄饭
    烟   :中南海 0。8MM一天一包
    计划就是这样,我今天回去就把那份讨厌的计划说撕了。我不再需要计划。
     
    1월 14일

    2005年度工作报告

    去他妈的2005年,吓死我了!
    12月31号那天晚跟朋友在VOX吧的时候听着PUNK们的倒计时,我心里还琢磨着是不是真的到了2006年。这之前一个小时一个哥们打电话过来说要做一个行为,就在这一年的最后一秒。他让我作为执行人就用他的皮带在他的背上狠狠抽一下留下一个红红的印记,象胎印。这一切都只是在一秒内发生,却不可避免的强化了我的记忆。我怎么能忘了我的2005年?怎么可能?
    这一年我是24岁,本命年。我从一开始就坠入一场混乱当中,一切都在以比日新月异更快的速度发生着改变。莫名其妙从一个美院毕业,莫名其妙的爱上了别人的爱情,莫名其妙的去了莫名其妙的城市,莫名其妙的流浪,结果又灰头土脸的回到这个熟悉的地方,莫名其妙的做了策划人,莫名其妙的成为艺术家,参加着莫名其妙的展览。莫名其妙的回到原点……真的要是这样就好了,关键是我已经透支了太多了。只想着快点回去洗澡刮胡子过年,真的就只这么想。明年的事情,再说吧。
    我不算一个很信邪的人吧?但现在真的信了。这段时间我用在睡觉上的时间很长,到了1点多的时候就只想睡觉,起的也很晚,一副无所事事的样子。然而老是做梦,起来的时候经常是疲惫不堪。或许我该怀念我那向往睡眠的时候了。
    是的,一切都在变好。至少我在QQ的签名是这样说的。但到底有多好?一无所有算不算?
    12월 20일

    瞎扯淡

     没有什么比现在的艺术展览更有趣的了。若干个朋友扎在一起,捣鼓了千八百字。再由神通广大人士弄了点经费。找了个道貌岸然的艺术馆或画廊,光天化日之下,一个艺术展览就起来了。当然,海报是要出的,什么纸什么字还得堂堂正正的印刷上策划人XXX,参展艺术家ABCDEFG......,再觉得有什么不对就再加上个学术主持人名字,或是合作媒体单位,赞助企业的LOGO......我这里没有任何批评这些的意思。而是非常欣赏这种平民化冲动所带来的淳朴和实在。一想起来,在中国做艺术家(我说的是体制外的当代艺术家)真不容易。从来没有花过纳税人的一分钱,没有享受过真正由共和国所给的方便和福利,面对的批评和质疑分量却一点都不少。在不健全的市场和天生孱弱的学术体系里反正是难以忠孝两全,又没指望靠艺术发多大个财,一心往民间里靠为人民服务却落个热脸贴冷屁股。还不如做给洋鬼子看,叫好就行。至于叫不叫座——没办法。也的确够难,拿传统文化练练,弄不好走火入魔就落个玩民族符号,整个一个字——俗。脱裤子给洋人看赚个吆喝。玩洋人一套把戏,又被人说成洋买办,没有政治高度,在个人艺术经验里对虚无的纯艺术顶礼膜拜,脱离了所在的社会环境和人文背景,谁指望能走多远?中西结合?还有谁这样说?土了去了,但谁又不是这样去想的这样去做的?当代艺术在中国瓣着手指头算也就20年。拿到西方去也就50多年,大家能够整出多少观念?能够整出多少让人一看就佩服的五体投地自愧不如的作品?再说,一玩高了,弄不好又变成精英的说教工程。一句话;做当代艺术家难,做当代艺术展更难!

       

        说的远了很多了,再回来。所有的当代艺术展所依托的无非两个载体。现场的艺术展,后期的文本呈现。艺术展的意义是世俗的,重要的当然是现场,直接的视觉听觉以及展览环境所复合出来的信号传递给观众当然是最有说服力也是最直接的,可以说,没到现场就没有发言权。展览空间的选择当然是重要的指标,在什么空间里做一个展览直接关系到展览的结构问题和指向性问题。空间的功能(既在功能和过往功能)空间的结构,甚至空间的地理位置和背景对策划人的意图会做出最明确的诠释和陈述。在这样的前提下就很容易解释所有艺术社区存在的真实意义了。

    严肃点,我们谈谈艺术!

    艺术是什么?技术,思想,潮流或是自以为是?口水飞溅的时候我们却似乎忽略了精神的的价值。在我看,艺术存在的根基是精神,好象弗洛伊得做过一个马虎了点的分类,将艺术,宗教,和爱情都捺如对现实世界回避或是寻求精神世界的桃花源。我们不难看出这样一个线索——艺术似乎是游离于生活之外的,至少在世俗意识不断的尝试动摇一些人的意志或理想的时候,对精神世界依赖更为紧张的,或是说对意识追求更为苛刻的人却能独立于世俗意识形态之外而拥有精神的产品——艺术。但似乎艺术并不是成品,准确的说应该是精神的二线产品。精神的主打产品永远是——生活。一种生活方式或是说生存方式,才能更完整,贴题的描述于之相对应的精神映射。艺术家应该有艺术家的生存之道,无论是拿基金做展览勾引收藏家跑赞助……最后兑现的永远只是你对生活的些微的领悟或是艺术制作过程残存的记忆碎片。艺术品?留给博物馆吧!
        艺术的生存方式自然有艺术的价值,绘画过程的迷人,行为艺术的激烈,影像的自我陶醉,装置艺术的快感,概念艺术的天马行空……每种艺术形式都将展示着它最妩媚的一切,而目的却似乎与传道士的自我救赎并无两样,我们尝试着感动别人同时却老是不小心将自己感动的一塌糊涂,内行的冷眼旁观和外行的膛目结舌结局也无非只是多了一些个人阅历。当所有的一切在历史的阴谋当中支离破碎后,遗留下来的除了僵硬的记忆还有有体温的感动吗?
        我早已经没有偶像了,宗教对我来说也没有什么神秘感。我早学会了躲在窗户后面看这个光怪陆离的世界了,安全又温暖还需要这劳什做甚?谈谈爱情却似乎并不是多余的。虽然没有那么冠冕堂皇也没有那什么学术性,爱情似乎根本就不应该有学问的,从农夫到大学者无一例外的被这折腾过也从来没人提出过要开香堂拜码头,一切都是自然的却又是那么不自然,谁都会说那几个字 虽然法国人好像说的比较好听武汉话就说的不是那么悦耳。但历史上突然冒出那么多痴男怨女,却又不得不承认爱情或许从来就是一门显学。只是没有哪位学者愿意狗尾续貂得加上那么一笔注解弄得身败名裂倒是真得。
        不过又感觉到老弗对爱情也的确太看重了,以至于将其并列于艺术和宗教。这实在又点不令人起疑心。但似乎就是这样,人家说过爱情也是很重要的,还是大腕。我们又什么理由忽略呢?
        扯远了。再马虎的扯到艺术问题似乎觉得很暧昧。如果我们用二分法将生活支解的话应该可以分为物资和精神。这应该没什么问题。俗气的不得了得问题。物资似乎总是不断得干预精神得家务事,以至于就没那么几个人敢跳出来说:我是纯粹精神得。如果有那么一个人得话,估计也是纯粹得精神病人。而100年来却造就了不少纯粹物质世界得巨头或是明星,消费时代,精神贫乏似乎也算是这个时代得特色了。还在以饱满得精力冲击艺术大门的人不可不佩服。凡高他们是哪年代的?在这里我们又不得不把理想做有效得区分开。理想应该不算是精神领域得忠实FANS,至少不完全是这样。“我的理想是做一个优秀得艺术家”和“我的使命是做优秀的艺术”完全是两种语境。前者是理想,后者才是精神。最终哪种才是真正得优秀艺术家呢?似乎地球人都会猜到。看多了励志类书籍得可能猜得不一样。但这些又有什么意义呢?真正的艺术家才会不在乎自己是不是优秀得艺术家。

    12월 16일

    社会主义的梦想和现实

    社区艺术计划-----

                关于社会主义的梦想和现实

     

        我们关注每一个艺术群落的产生,异化,迁徙的过程。并在残留的痕迹当中感受着艺术制度的缺失和本土化的艰难的进程。在比较成熟当代艺术社区里,策划人,艺术家以及艺术机构,收藏群体,观众群共同构建一个个指向明确的话语体系。并在各自的立场上进行着质疑和辩解以及行动。这样就必然形成功能上的不同。而在当代艺术展览当中比较常见的无非是前命题和后命题。前者是由策划人提出概念(命题)艺术家作为执行方做出相应的方案或是作品。而后者则是策划人(批评家)在对一个群落艺术家做长期的调研之后把握其上下文关系以及在作品差异性比较分类情况下行使其文字功能得出概念(总结陈词?)。在这种原始的权利和执行,发现和分类的过程中又参合着各种形形色色的利益和理想的催化剂,群落的本身也在发生着分化,妥协以及重建。而所有这些发生过的和即将发生的都在讲述着一个关于社会主义理想城市的童话。

       

        当代艺术以介入公众事物为其重要指标之一。就不可避免的在理性层面愈发强调其发展性。策划人(批评家)作为群落的学术“经济人”角色特质也愈加明确。策划人所强调的艺术形态可描述性是基于其工作要求决定的。这种策划人与艺术家的二元结构正在被许多的实验行为所质疑。一次一次的越界的成功对这种即成的话语霸权体系形成前所未有的威胁。学而优则仕或是仕而优后学似乎已经不是那么重要了。传统知识份子无论从概念还是从现实中上都面临着被消解的事实。这个也似乎不重要。重要的是之前所一直为传统意义上知识份子所继存的忧患意识,道德自觉性和优越性以及其享有的学术资源能否顺利的完成对新知识分子的顺利交接,以及新的知识分子在对当下问题的把握能力和方式。

      

        在‘艺术社区’计划中每一个艺术家不仅行使其作为艺术家的执行任务。更多的是强调其在这个社区里面如何‘顺利’的实现他的计划。这就已经存在越界的可能性了。可以这样说,艺术家在这个社区里更多的象一个策划人而不是艺术家。我们设定,每一个社区都是有其艺术需求的而无法得到专业的指导和帮助。而当代艺术家在这个社区里是应该有其资源优势的,是比较专业的。我们排除消极的简单的群众素质说,艺术家在行使其作为新知识份子的义务,他可以通过各种方式使社区居民相信他的这种优势和专业技能存在从而接纳他的作为至少不阻止,甚至可以以开放的形式做有效的沟通,消弭可能存在的不信任和危机。这种做法是有必要的。社区居民对艺术家所作为持有的立场和看法,以及参与的程度都作为很重要的数据录入所有的文件资料。我们希望这是一次完整的社会主义艺术实验,而不希望成为一次乌托邦的狂想曲。所有的事件都希望是有效,不逃避问题的。而整个项目的策划人,我和蔡凯的身份可做灵活性的变化和转换,在方案提出期间,我们必须考虑方案的成熟与否,在整个行为过程当中,我们又必须观测所有正在发生的实验情况和进程并不断的提出问题和协调。并做大量的访问和文字图片记录。在这种情形下。现有的策划人和艺术家身份的介定是比较模糊的。

     

        参与‘艺术社区’项目的艺术家身份是很多元的,有从事视觉艺术的,有听觉和表演艺术家,有的进行文字创作,有街头艺术家……而被选择的社区是随机的(根据艺术家所居住地)决定。可能有大学,有单位宿舍,普通居民区,甚至写字楼和贫民区……这种偶然配对所呈现的丰富性在已社定的环境下是不可能得到的。当然艺术家对其所居住的社区是必定带着其认同感。但生活工作状态甚至经济能力又消解着这种认同感,这样必定会形成认同和现状的落差,这种落差所切割的生态断层将真实的呈现艺术家生存状态。

        艺术社区计划的艺术家的以往工作内容已经排除了这不可能是一次单纯的视觉盛宴,也不是一次PUNK表演,更不简单是艺术家才华展现的平台。在这里,每个艺术家以往关于艺术的经验不再具有任何优势,在群众面前,作品的吸引力才是最重要的。如何在这一个月时间内完成这次关于社区,关于城市关于社会主义艺术的实验并让社区的居民真实的感受到这一切才是我们想要的。